Еврейские погромы на Украине 1918-20 гг.
Sep. 22nd, 2012 11:05 pmОригинал взят у
uglich_jj в Еврейские погромы на Украине 1918-20 гг.
После Октябрьской революции 1917 г. Украина отделилась от России и какое-то время была независимым государством. Началась чехарда из ряда непрочных правительств, а с 1918 г. на пару лет - полномасштабный разгул крестьянской атаманщины. Самыми многочисленными были банды украинских атаманов-националистов - Петлюра, Цюпа, Струк, Григорьев, батька Ангел, батька Зеленый,пан атаман Грициан Таврический и проч. Кроме них были еще анархисты ( Махно, атаманша Маруся Никифорова) и коммунисты (Щорс, Котовский). Атаманы всех цветов воевали между собой, а также с красными, белыми, а еще легко переходили из одного воюющего лагеря в другой (например, банда Григорьева одно время была за Петлюру, потом за красных, а потом - против них).
Хаос на Украине в 1918-20 гг. сопровождался волной еврейских погромов (более 100 тыс. жертв) , которые устраивали все воюющие стороны, но больше всего - украинские националистические банды и Добровольческая армия Деникина. Часть погромов была устроена также махновцами и буденновцами. В 1920 г. 6-я дивизия 1-й конной армии была расформирована за погромы, а 153 красноармейца из неё расстреляны. Однако, у других воюющих сторон за погромы не карали так строго, а то и, наоборот, поощряли.
Петлюровцы прямо называли себя гайдамаками как повстанцы 18 века на польской тогда еще Правобережной Украине. Резня и садизм гайдамаков первого призыва в отношении польского и еврейского населения Украины вошли в историю и красочно описаны еще в поэме Т.Шевченко "Гайдамаки". Вождь повстанцев (атаман Гонта) убивает своих малолетних детей и даже запрещает их хоронить, и все потому, что мать их (его жена) - неправильной веры и национальности (полька и католичка). Нацик и маньяк, говоря современным языком, а так вообще - народный герой и кумир петлюровцев.
Другая часть погромщиков - деникинцы - были ультра-правой националистической частью Белого движения. Иначе говоря - русские фашисты. Теория "жидо-большевизма" , которую позднее пропагандировал Гитлер, была популярной идеей в Добровольческой армиии. Революцию многие господа офицеры видели как бунт своих бывших русских крепостных во главе с еврейскими комиссарами. Где-то они были правы. И тех, и других царский режим держал на социальном дне, в то время как дворянство наслаждалось всеми привилегиями. Но в 1917 г. все поменялось, однако не все их благородия были морально готовы к таким переменам в своей жизни. Остается добавить, что часть деникинского офицерства (генералы Шкуро, Зборовский, Науменко, Штейфон, Туркул и др.) позднее без проблем перешла на службу к Гитлеру, найдя своих идейных братьев в СС и РОА.
Ниже - серия фотографий из изданной в СССР в 1926 г. книги З.Островского "Еврейские погромы 1918-21 гг."














После Октябрьской революции 1917 г. Украина отделилась от России и какое-то время была независимым государством. Началась чехарда из ряда непрочных правительств, а с 1918 г. на пару лет - полномасштабный разгул крестьянской атаманщины. Самыми многочисленными были банды украинских атаманов-националистов - Петлюра, Цюпа, Струк, Григорьев, батька Ангел, батька Зеленый,
Хаос на Украине в 1918-20 гг. сопровождался волной еврейских погромов (более 100 тыс. жертв) , которые устраивали все воюющие стороны, но больше всего - украинские националистические банды и Добровольческая армия Деникина. Часть погромов была устроена также махновцами и буденновцами. В 1920 г. 6-я дивизия 1-й конной армии была расформирована за погромы, а 153 красноармейца из неё расстреляны. Однако, у других воюющих сторон за погромы не карали так строго, а то и, наоборот, поощряли.
Петлюровцы прямо называли себя гайдамаками как повстанцы 18 века на польской тогда еще Правобережной Украине. Резня и садизм гайдамаков первого призыва в отношении польского и еврейского населения Украины вошли в историю и красочно описаны еще в поэме Т.Шевченко "Гайдамаки". Вождь повстанцев (атаман Гонта) убивает своих малолетних детей и даже запрещает их хоронить, и все потому, что мать их (его жена) - неправильной веры и национальности (полька и католичка). Нацик и маньяк, говоря современным языком, а так вообще - народный герой и кумир петлюровцев.
Другая часть погромщиков - деникинцы - были ультра-правой националистической частью Белого движения. Иначе говоря - русские фашисты. Теория "жидо-большевизма" , которую позднее пропагандировал Гитлер, была популярной идеей в Добровольческой армиии. Революцию многие господа офицеры видели как бунт своих бывших русских крепостных во главе с еврейскими комиссарами. Где-то они были правы. И тех, и других царский режим держал на социальном дне, в то время как дворянство наслаждалось всеми привилегиями. Но в 1917 г. все поменялось, однако не все их благородия были морально готовы к таким переменам в своей жизни. Остается добавить, что часть деникинского офицерства (генералы Шкуро, Зборовский, Науменко, Штейфон, Туркул и др.) позднее без проблем перешла на службу к Гитлеру, найдя своих идейных братьев в СС и РОА.
Ниже - серия фотографий из изданной в СССР в 1926 г. книги З.Островского "Еврейские погромы 1918-21 гг."













(no subject)
Date: 2012-09-22 09:39 pm (UTC)РХолокоÑÑе Ñ Ð´Ð¾ÑÑаÑоÑно Ñ Ð¾ÑоÑо инÑоÑмиÑован, и Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ ÑÐ²Ð¾Ñ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ - коÑоÑÑÑ Ð¸Ð·Ð»Ð¾Ð¶Ð¸Ð» вÑÑе.
То еÑÑÑ - еÑли пÑеÑÑÑпнÑе оккÑпанÑÑ Ð¶ÐµÐ»Ð°Ð»Ð¸ найÑи подÑÑÑнÑÑ Ð´Ð»Ñ ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ Ð¿ÑеÑÑÑплений - они Ð¸Ñ Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸.
ÐÐ°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ везде - и Ñ ÑкÑаинÑев Ñоже. ÐÑло Ð±Ñ ÑдивиÑелÑно - еÑли Ð±Ñ ÑÑеди наÑÐ¸Ñ Ð½Ðµ иÑкали.
Ðо и ÑÑеди евÑеев Ñоже Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¶Ð¸Ð»Ð¸ÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð¾Ð½ÐºÐ¸ - доÑÑаÑоÑнÑй ли ÑÑо повод, ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾ÑÑдиÑÑ Ð²ÑÑ Ð½Ð°ÑиÑ?
Ðе ÑвлÑеÑÑÑ Ð»Ð¸ ÑÑо наÑиÑÑÑким пÑинÑипом коллекÑивной оÑвеÑÑÑвенноÑÑи?
ÐÑÑаÑи о ÑвоÑеменном анÑиÑемиÑизме в УкÑаине - ÑолÑко ÑакÑÑ:
1. ÐеÑом Ðиева поÑле ÐомеÑанÑевой РеволÑÑии - ÑÑал г-н ЧеÑновеÑкий, евÑей.
2. ÐÐ¸Ð´ÐµÑ ÐºÑÑпнейÑей оппозиÑионной паÑÑии ÐбÑÐµÐ´Ð¸Ð½ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ ÐппозиÑÐ¸Ñ - г-н ЯÑенÑк.
Ðа него нападали анÑиÑемиÑÑ - но он возглавлÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑкÑÑ Ð¶Ð¸Ð·Ð½Ñ Ð¸ вполне пÑеÑендÑÐµÑ (надеÑÑÑ ÑÑпеÑно) - на поÑÑ ÐÑезиденÑа.
2. Ðдин из богаÑейÑÐ¸Ñ Ð±Ð¸Ð·Ð½ÐµÑменов УкÑÐ°Ð¸Ð½Ñ Ð³-н ÐоломойÑкий - евÑей. Ðго гÑÑппа ÐÑÐ¸Ð²Ð°Ñ ÑпонÑиÑÑÐµÑ Ð¿Ð¾ÑÑÑоение Ñинагог. ÐÑÑпнейÑÐ°Ñ Ð² ÐвÑопе недавно поÑÑÑоена в ÐнепÑопеÑÑовÑке.
Ð Ñд бизнеÑменов менее кÑÑпнÑÑ - Ñакже поддеÑжали наÑ. ÐÑ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð° Ñ Ð½Ð¸Ñ Ð¾ÑÑ Ð»Ð¸Ñний Ñаз ÑвеÑиÑÑ - ÑовÑÐµÐ¼ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð²Ð»Ð°ÑÑÑ Ð² УкÑаине не оÑлиÑаеÑÑÑ ÑолеÑанÑноÑÑÑÑ Ðº пÑоÑивникам. Ðо в гÑгле вÑе еÑÑÑ.
3. ÐомеÑанÑевÑÑ ÑеволÑÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑжали ÑелигиознÑе евÑеи Ðиева - за ÑÑо Ð¼Ñ Ð¸Ð¼ благодаÑнÑ.
УкÑаинÑÑ ÑкоÑо ÑÑанÑÑ Ð²Ð¾ главе ÐзÑÐ°Ð¸Ð»Ñ - или Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ Ð¢ÐµÐ»Ñ-Ðвива?
То еÑÑÑ - не могли Ð±Ñ ÐÑ ÑказаÑÑ ÐºÐ¾Ð½ÐºÑеÑнÑе пÑимеÑÑ "ÑвеÑÑÑего и Ð¿Ð°Ñ Ð½ÑÑего анÑиÑемиÑизма" в ÑовÑеменной УкÑаине? СпаÑибо.
ÐÑ ÐºÐ°Ðº-Ñо Ð½Ð°Ñ Ð²ÑÐµÑ Ð¿ÑиговоÑили бездоказаÑелÑно на оÑновании "обÑеизвеÑÑноÑÑи ÑакÑов"?
Ðа, ÑÑо ÑеÑÑезнÑй аÑгÑменÑ, даже не Ð·Ð½Ð°Ñ ÐºÐ°Ðº возÑазиÑÑ. ÐÑÐµÑ ÑкÑаинÑев ÑÑÐ°Ð·Ñ - Ñо еÑÑÑ?
Ð Ñем ÐÑ Ð¾ÑлиÑаеÑеÑÑ Ð¾Ñ ÑÐµÑ ÑкÑаинÑев - коÑоÑÑе заÑвлÑÑÑ ÑÑо:
ÐÐ¾Ð»Ð¾Ð´Ð¾Ð¼Ð¾Ñ Ð² УкÑаине оÑганизовали евÑеи, а именно ÐагановиÑ.
ÐУÐÐÐ, в коÑоÑм ÑаÑÑÑÑеливали ÑкÑаинÑев - возглавлÑли евÑеи, а именно ÐеÑман?
Я напÑÐ¸Ð¼ÐµÑ ÑÑиÑÐ°Ñ Ð¿ÑинÑип коллекÑивной оÑвеÑÑÑвенноÑÑи - наÑизмом, иÑкÑенне.
Ðо еÑли ÐÑ Ð´ÑÑгого Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ - Ñо не ÑоблаговолиÑе ли ÐÑ Ð¾ÑениÑÑ ÑÐ¾Ð»Ñ ÐагановиÑа в ÑниÑÑожении 3,5 млн ÑкÑаинÑев голодом? Также ÑÐ¾Ð»Ñ ÐеÑмана - коÑоÑÑй игÑал ÑÐ¾Ð»Ñ ÐиммлеÑа в СССР? СÑÑлка:
otvet.mail.ru/answer/275306415/
Я Ð¸Ñ ÐµÐ²ÑеÑми не ÑÑиÑÐ°Ñ - и оÑвеÑÑÑвенноÑÑи не Ð²Ð¾Ð·Ð»Ð°Ð³Ð°Ñ Ð½Ð° веÑÑ ÐµÐ²ÑейÑкий наÑод из-за неÑколÑÐºÐ¸Ñ Ð¼ÐµÑзавÑев.
Ð Ð²Ð¾Ñ ÐÑ, Ñо Ñвоей колоколÑни - Ñо мне инÑеÑеÑно ÐаÑе мнение о вÑÑепеÑеÑиÑленнÑÑ Ð¿ÑедÑÑавиÑелÑÑ Ð²Ð»Ð°ÑÑи в СССР- Ð´Ð»Ñ ÑÑÐ°Ð²Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ Ð½Ð°Ñими маÑгиналами.
СпаÑибо.
(no subject)
Date: 2012-09-22 10:18 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-09-23 06:13 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-09-22 10:18 pm (UTC)Ðо не надо Ñ Ð·Ð°ÑÑÑевÑваÑÑ ÑакÑÑ, ÑпеÑиÑиÑеÑкие именно Ð´Ð»Ñ Ð£ÐºÑаинÑ,к оÑобенно Ðападной, когда меÑÑнÑе жиÑели наÑинали ÑÐµÐ·Ð½Ñ ÐµÐ²Ñеев ÑÑÐ°Ð·Ñ Ð¿Ð¾Ñле ÑÑ Ð¾Ð´Ð° ÑаÑÑей ÐÑаÑной ÐÑмии и ÐРпÑÐ¸Ñ Ð¾Ð´Ð° немÑев. Ðли когда веÑÐ¼Ð°Ñ Ñ Ñже занÑл ÑеÑÑиÑоÑиÑ, а полиÑÐ¸Ñ Ð¸ СС еÑе не пÑибÑли. ÐÑли даже ÑлÑÑаи, когда немÑÑ Ð½Ð°ÐºÐ°Ð·Ñвали меÑÑнÑÑ ÑкÑаинÑев за неÑанкÑиониÑованнÑе избиениÑ, гÑабежи и ÑбийÑÑва меÑÑнÑÑ ÐµÐ²Ñеев. ХаÑакÑеÑÐ½Ñ Ñакже и ÑадоÑÑно-ÑдивленнÑе ÑапоÑÑÑ Ð½ÐµÐ¼ÐµÑÐºÐ¸Ñ Ð¾ÑиÑиалÑнÑÑ Ð»Ð¸Ñ Ð¸Ð· УкÑÐ°Ð¸Ð½Ñ Ð² ÐеÑÐ¼Ð°Ð½Ð¸Ñ Ð¾ Ñом, Ñ ÐºÐ°ÐºÐ¸Ð¼ ÑнÑÑзиазмом меÑÑное наÑеление оÑноÑиÑÑÑ Ðº поÑÑавленной задаÑе изолÑÑии "Ñден" Ñ Ð¿Ð¾ÑледÑÑÑей Ð¸Ñ "ÑпеÑ-обÑабоÑкой".
ÐÐµÑ ÑмÑÑла и заÑÑÑевÑваÑÑ ÑиÑоко ÑаÑпÑоÑÑÑаненнÑе ÑÑеди ÑкÑаинÑкого наÑÐµÐ»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð°Ð½ÑиевÑейÑкие пÑедÑаÑÑÑдки, коÑоÑÑе поÑлÑжили оÑлиÑной базой Ð´Ð»Ñ Ð³Ð¸ÑлеÑовÑко-ÑÑмÑнÑÐºÐ¸Ñ Ð°ÐºÑий по ликвидаÑии евÑеев УкÑаинÑ-ÐеÑÑаÑабии-Ð ÑмÑнии. ÐапÑимеÑ, ÑÑмÑнÑкое командование пÑинÑло ÑеÑение о пеÑеводе ÑÐ²Ð¾Ð¸Ñ , ÑÑмÑнÑÐºÐ¸Ñ ÐµÐ²Ñеев в конÑлагеÑÑ Ð½Ð° ÑеÑÑиÑоÑии "ТÑанÑниÑÑÑии" как Ñаз из-за менÑÑей веÑоÑÑноÑÑи помоÑи заклÑÑеннÑм Ñо ÑÑоÑÐ¾Ð½Ñ Ð¼ÐµÑÑного наÑелениÑ. Ркое-ÑÑо и мÑ, вÑÑоÑÑие в поÑлевоенной УкÑаине, оÑлиÑно помним по Ñей денÑ.
ÐаÑаÑелÑно неÑеалÑноÑÑи Ñого, ÑÑо аÑÐ°Ð¼Ð°Ð½Ñ Ð² ÐÑажданÑкÑÑ Ñбили 150 ÑÑÑÑÑ ÐµÐ²Ñеев. Ðа, еÑли Ð±Ñ ÑÑо пÑоиÑÑ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¾ ÑолÑко как ÑазовÑе акÑии по пÑÐ¸ÐºÐ°Ð·Ñ Ð°Ñаманов, Ñо, возможно, Ñакой ÑекоÑднÑй показаÑÐµÐ»Ñ Ð¸ не бÑл Ð±Ñ Ð´Ð¾ÑÑигнÑÑ. Ðо ÑокÑÑ Ð² Ñом, ÑÑо евÑеи пÑедÑÑавлÑли Ñобой ÑдобнÑÑ Ð¼Ð¸ÑÐµÐ½Ñ Ð´Ð»Ñ Ð¸Ð½Ð´Ð¸Ð²Ð¸Ð´ÑалÑного бандиÑÑкого ÑвоÑÑеÑÑва лÑбой, даже неболÑÑой вооÑÑженной гÑÑппÑ. РпоÑом, ÑÑо ÑиÑло Ñ Ð¾ÑÑ Ð¸ болÑÑе, но ÑÑавнимо по поÑÑÐ´ÐºÑ Ð²ÐµÐ»Ð¸ÑÐ¸Ð½Ñ Ñ ÑиÑлом дÑÑÐ³Ð¸Ñ "заведомÑÑ " жеÑÑв ÐÑажданÑкой - гоÑодÑкой инÑеллигенÑии, Ð¼ÐµÐ»ÐºÐ¸Ñ Ð¸ ÑÑÐµÐ´Ð½Ð¸Ñ ÑлÑжаÑÐ¸Ñ "пÑоклÑÑого ÑаÑизма", наконеÑ, Ð¼Ð¾Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð² и попов. ÐоÑоÑÑÑ , как пелоÑÑ Ð² пеÑне, "долой". ÐаÑавне Ñ Ñаввинами.
Ðе оÑÐµÐ½Ñ Ð»Ð¾Ð³Ð¸Ñно, Ñкажем Ñак, и ÑÑавниваÑÑ Ð²ÑÐµÑ , мол, ÑÑÑÑовÑÑ Ð²ÐµÐ·Ð´Ðµ Ð½Ð°Ñ Ð¾Ð´Ð¸Ð»Ð¸ иÑполниÑели. ÐÑ , не везде и не Ñак легко. РазниÑа Ð½ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑÑÑанами и наÑодами, даже Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÑазнÑми Ñайонами в ÑÑом плане бÑла доÑÑаÑоÑно ÑÑÑеÑÑвенной, и ÑÑо оÑÑажено в Ñаком колиÑеÑÑве неопÑовеÑжимÑÑ Ð´Ð¾ÐºÑменÑов и ÑвидеÑелÑÑÑв, ÑÑо не обÑедеÑÑ Ð½Ð¸ на ÑаÑанке, ни на бÑонепоезде.
(no subject)
Date: 2012-09-23 07:24 pm (UTC)ÐÑ Ñже возложили вÑÑ Ð¾ÑвеÑÑÑвенноÑÑÑ - на мелкие банд-гÑÑÐ¿Ð¿Ñ ÑкÑаинÑев - и ÑнÑли Ñ Ð¾Ð±ÑевойÑковÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ñазделений ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ , Ñей анÑиÑемиÑизм ноÑил пÑогÑамнÑй и ÑиÑÑемнÑй Ñ Ð°ÑакÑеÑ.
СÑиÑÐ°Ñ ÑÑо не-наÑÑнÑм..
ÐÑноÑиÑелÑно обÑего анÑиÑемиÑизма вХÐÐ¥- ХХ ÑÑ - да, Ñаковой имел меÑÑо бÑÑÑ Ð² УкÑаине и ÑанкÑиониÑовалÑÑ Ð½Ð° ÑÑовне пÑавиÑелÑÑÑва Ð Ð¾Ñ ÐмпеÑии, а на ÑеÑиÑоÑии ÐвÑÑÑо-ÐенгÑии имел ÑкономиÑеÑкÑÑ Ð¿ÑиÑодÑ. Ðикий капиÑализм в ÑÑловиÑÑ ÑкономиÑеÑкой оÑÑÑалоÑÑи и пеÑманенÑного голода (или ÑгÑÐ¾Ð·Ñ Ñакового), а Ñакже оÑÑÑÑÑÑÐ²Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑкой ÑлиÑÑ Ñ ÑкÑаинÑев - ÑÑо не ÑамÑе лÑÑÑие пÑедпоÑÑлки Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ¶Ð½Ð°ÑионалÑнÑÑ Ð¾ÑноÑений.
ÐамеÑÑ, ÑÑо полÑков наÑи Ñезали - Ñ Ð³Ð¾Ñаздо болÑÑим Ð²Ð´Ð¾Ñ Ð½Ð¾Ð²ÐµÐ½Ð¸ÐµÐ¼. Ð ÑкÑаинÑÑ Ð´ÐµÐ¹ÑÑвиÑелÑно Ñбивали ÑобÑÑвеннÑÑ Ð´ÐµÑей (!!) - ÑÑÐ¾Ð±Ñ Ð¾Ð½Ð¸ не доÑÑалиÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ñкам и не вÑÑоÑли полÑками. Ð-н УглиÑ, ÑопикÑÑаÑÑеÑ, - ÑвлеÑÑÑ ÐºÐ¾Ð¼Ð¼ÑниÑÑом и аÑеиÑÑом - ÐµÐ¼Ñ ÑÑого не понÑÑÑ.
ÐÑÑалÑнÑм Ð½Ð°Ð¿Ð¾Ð¼Ð½Ñ ÑÑдÑÐ±Ñ Ñеми мÑÑеников ÑÐ¿Ð¾Ñ Ð¸ Ðакковеев.
Ðока ÑазниÑа Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ ÐºÐ°Ñоликами и пÑавоÑлавнÑми - ÑÑакÑовалаÑÑ Ð¿ÐµÑвÑми как ÑазниÑа Ð¼ÐµÐ¶Ð´Ñ Ð¸ÑÑинной Ñелигией и ÑаÑанизмом (Ñм каÑолиÑеÑкого авÑоÑа ÐеÑÑа СкаÑгÑ) - дÑÑгого вÑÑ Ð¾Ð´Ð° Ñ Ð½Ð°Ñ Ð½Ðµ бÑло. ÐоÑÑомÑ, никого не опÑавдÑваÑ, и оÑобенно наÑ, ÑкÑаинÑев, ÑÑвеÑÐ¶Ð´Ð°Ñ - евÑеев ÑÑакÑовали вÑе же ÑÑÑÑ Ð»ÑÑÑе Ñем полÑков - ÑказалаÑÑ Ð¿Ð¾Ð·Ð¸ÑÐ¸Ñ ÐÑеко-ÐаÑолиÑеÑкой ЦеÑкви, Ð¸Ð¼Ñ Ð¾.
ÐозиÑивнÑе пÑимеÑÑ Ñоже бÑли - ÑÑо пÑедÑÑоÑÑÐµÐ»Ñ Ð£ÐºÑаинÑкой ÐÑеко-ÐаÑолиÑеÑкой ЦеÑкви Ñв ÐндÑей (ШепÑиÑкий)
ru.wikipedia.org/wiki/ШепÑиÑкий,_ÐндÑей
ÐекоÑоÑÑе ÑиÑаÑÑ:
1.: Ð. ШепÑиÑкий бÑл единÑÑвеннÑм пÑедÑÑавиÑелем ÑеÑкви в ÐвÑопе, кÑо обÑаÑилÑÑ Ñ Ð¿Ð¸ÑÑмом к Ðапе РимÑÐºÐ¾Ð¼Ñ Ð¸ лиÑно к ÐиммлеÑÑ, пÑоÑеÑÑÑÑ Ð¿ÑоÑив геноÑида евÑеев[16].
2. ШепÑиÑкий вÑÑÑÑпал пÑоÑив ÑниÑÑÐ¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ ÐµÐ²Ñеев и межнаÑионалÑной Ñозни. Ðн Ñам ÑÑаÑÑвовал в ÑпаÑении более ÑоÑни евÑейÑÐºÐ¸Ñ Ð´ÐµÑей и неÑколÑÐºÐ¸Ñ Ñемей евÑейÑÐºÐ¸Ñ Ñаввинов, ÑаÑпоÑÑдивÑиÑÑ ÑкÑÑваÑÑ Ð¸Ñ Ð² Ñвоей ÑезиденÑии, монаÑÑÑÑÑÑ Ð¸ ÑеÑквÑÑ ÐµÐ¿Ð°ÑÑ Ð¸Ð¸, в Ñом ÑиÑле Ñаввина ÐÑвова Ðавид ÐÐ°Ñ Ð°Ð½Ðµ[13], коÑоÑого пÑÑÑали в СобоÑе ÑвÑÑого ЮÑа. ÐкÑивнÑÑ Ð¿Ð¾Ð¼Ð¾ÑÑ Ñакже оказÑвали кÑеÑÑÑÑне окÑеÑÑнÑÑ Ñел, пÑедоÑÑавлÑвÑие пÑодÑкÑÑ Ð¿Ð¸ÑаниÑ, а Ñакже Ð¼Ð¾Ð½Ð°Ñ Ð¸ и монаÑки, коÑоÑÑе обеÑпеÑивали ÑбежиÑе Ñаввинам и Ð¸Ñ ÑемÑÑм[14][15]. РконÑе леÑа 1942 года ШепÑиÑкий оÑганизовал ÐºÐ°Ð¼Ð¿Ð°Ð½Ð¸Ñ ÑпаÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐµÐ²Ñеев. ÐÑо, по болÑÑей ÑаÑÑи, бÑли лÑди, бежавÑие из геÑÑо или из ЯнивÑкого лагеÑÑ. 14 авгÑÑÑа 1944 года 2000 евÑейÑÐºÐ¸Ñ Ð´ÐµÑей бÑли Ñайно вÑÐ²ÐµÐ·ÐµÐ½Ñ Ð² ÑазнÑе монаÑÑÑÑи.
СпеÑиалÑно подÑеÑкнÑл, ÑÑо меÑÑное наÑеление не вÑегда поддавалаÑÑ Ð½Ð° анÑиÑемиÑÑкие наÑÑÑоениÑ.
СÑда же ÑÑÐ°Ð²Ð»Ñ Ð¼Ð½ÐµÐ½Ð¸Ðµ г-на пÑÐ¾Ñ Ð¨Ð¸Ð¼Ð¾Ð½Ð° Ð ÐµÐ´Ð»Ð¸Ñ Ð°, ÑÑоженÑа ÐÑвова
vaadua.org/Hadashot%202011/Hadashot-07-08-2011/Had%2002-07-08-2011.html
Ðне ÑÑен же ЦеÑкви - наÑеление демонÑÑÑиÑовало обÑÑÑ ÑенденÑÐ¸Ñ ÐºÑеноÑобии, ненавиÑÑи по оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº ÑÑжакам и евÑеи бÑли в ÑÑом оÑноÑении ÑдобнÑм обÑекÑом.
Я как Ñо задалÑÑ ÑелÑÑ ÑÑавниÑÑ Ð¼Ð°ÑÑÑÐ°Ð±Ñ ÑниÑÑожение евÑеев Ðападной ÐвÑÐ¾Ð¿Ñ Ð¸ ÐоÑÑоÑной.
РекоÑдÑменом ÑвлÑеÑÑÑ ÐаниÑ, 98% ÑпаÑеннÑÑ - Ð²Ð²Ð¸Ð´Ñ Ð±Ð»Ð¸Ð·Ð¾ÑÑи нейÑÑалÑной ШвеÑии. ÐдинÑÑÐ²ÐµÐ½Ð½Ð°Ñ Ð¶Ðµ ÑÑÑана - где глава меÑÑной ÐаÑолиÑеÑкой ЦеÑкви Ñакже напÑÑмÑÑ Ð¾Ð±ÑаÑилÑÑ Ðº ÐиÑлеÑÑ Ð¾ недопÑÑÑимоÑÑи пÑеÑледование евÑеев - ÑÑо ÐолландиÑ.
ÐÑÑ Ð¾Ð´Ñ Ð¸Ð· ÑÑого - УкÑÐ°Ð¸Ð½Ñ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ ÑÑавниваÑÑ Ñ Ðолландией, (ÑÑиÑÑÐ²Ð°Ñ ÑÑадиÑии гоÑÑдаÑÑÑвенноÑÑи, более вÑÑокÑÑ ÐºÑлÑÑÑÑÑ ÐºÐ°Ðº маÑÑÐ¾Ð²Ð¾Ñ Ñак и ÑпÑавленÑеÑкÑÑ). ÐоÑледним ÑдалоÑÑ ÑпаÑÑи ÑолÑко 20-25% евÑеев.
ÐÑо пÑи одноÑодном обÑеÑÑве и ÑÑадиÑиÑÑ Ð½Ð°ÑионалÑного миÑа. Ð ÐоÑÑоÑной ÐвÑопе - паÑалелÑно 2 миÑовой Ñла вÑоÑÐ°Ñ ÑкÑаино-полÑÑÐºÐ°Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ð°. ÐÑÑÑда динамика кÑеноÑобии, Ð¸Ð¼Ñ Ð¾.
ru.wikipedia.org/wiki/ÐвÑеи_в_ÐидеÑландаÑ
Ðе ÑÐ½Ð¸Ð¼Ð°Ñ Ð¾ÑевÑÑÑвенноÑÑи за анÑÐ¸Ñ ÑиÑÑианÑкое поведение ÑаÑÑи ÑкÑаинÑев во вÑÐµÐ¼Ñ 2 миÑовой - оÑмеÑаÑ, ÑÑо наÑа ÑÑадиÑÐ¸Ð¾Ð½Ð½Ð°Ñ ÑлиÑа - СвÑÑÐ°Ñ Ð¦ÐµÑÐºÐ¾Ð²Ñ ,Ñделала вÑе возможное дл ÑпаÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÐµÐ²Ñеев.
Ðакаое оÑноÑение наемники немÑев, меÑÑÐ½Ð°Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸Ñ - Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ðº ÑкÑаинÑам - вопÑÐ¾Ñ Ñоже ÑпоÑнÑй.
РобÑем вопÑÐ¾Ñ Ð¾Ð±Ð¾Ñдного пÑимеÑÐµÐ½Ð¸Ñ ÑкÑаинÑев и евÑеев - мое лиÑное мнение - пÑÐµÐ´Ð¿Ð¾Ð»Ð°Ð³Ð°ÐµÑ Ð½Ð°Ñе Ð¸Ð·Ð²Ð¸Ð½ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿ÐµÑед евÑеÑми за вÑемна ХмелÑниÑкого и диÑкÑÑÑÐ¸Ñ Ð¾ÑноÑиÑелÑно ХХ века в Ñелом.
(no subject)
Date: 2012-09-22 10:27 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-09-23 03:07 am (UTC)http://foto-history.livejournal.com/2472515.html
в Ñ.Ñ. на комменÑÑ ÑкÑо-паÑÑиоÑов глÑнÑÑе_:)
(no subject)
Date: 2012-09-23 02:03 pm (UTC)ÐÑ Ð»Ð¸Ð±Ð¾ ÑÑÑиÑе, Ñ Ð¾ÑÑ ÑкоÑее вÑего пÑоÑÑо Ð¸Ñ Ð½Ðµ знаеÑе. УкÑаинÑÑ Ð»Ð¸Ð±Ð¾ иÑÑÑ ÑÑÑелоÑников либо валÑÑ Ð½Ð° обÑÑоÑÑелÑÑÑва.
(no subject)
Date: 2012-09-23 08:36 pm (UTC)ÐÑимиÑение Ñ ÐµÐ²ÑеÑми Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð´Ð²Ð° ÑÑовнÑ:
1. ÐонкÑеÑно-пÑакÑиÑеÑкий. Фаза ÑеалÑного дейÑÑвий.
2. СÑаÑегиÑеÑкий - обÑее пÑимиÑение.
ÐеÑвÑй ÑÑап - Ñже в знаÑиÑелÑной меÑе Ñеализован в ÑÐ°Ð¼ÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑкой ÑкÑаинÑкой наÑии.
Ðногие евÑеи, незавиÑимо Ð¾Ñ Ð²ÐµÑоиÑповеданиÑ, - Ñже ÑÑали ее ÑаÑÑÑÑ. См - г-н ÐоÑÑников, ÑелигиознÑй евÑей, жÑÑналиÑÑ, полиÑик, знаÑок идиÑа, взаимнÑй ÑÑенд в ÑÑом жж.
vokintrop.livejournal.com/
Целиком полагаÑÑÑ Ð½Ð° его лиÑнÑÑ Ð¾ÑÐµÐ½ÐºÑ ÑкÑаино-евÑейÑÐºÐ¸Ñ Ð¾ÑноÑений.
ÐÑÑÑÐ»Ð°Ñ Ðº Ð½ÐµÐ¼Ñ - поÑколÑко его мнение бÑÐ´ÐµÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ авÑоÑиÑеÑно Ð´Ð»Ñ Ð¸Ð·ÑаилÑÑкой аÑдиÑоÑии.
Также довеÑÑÑ Ð³-Ð½Ñ Ð¯ÐºÐ¾Ð²Ñ Ðов ÐÐ»Ð°Ð¹Ñ Ñ http://ru.wikipedia.org/wiki/ÐÐ»Ð°Ð¹Ñ ,_Яков_Ðов
ÐÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð¾ÑмеÑÑ:
а). Ðо ÑезÑлÑÑаÑом ÐÑанжевой ÑеволÑÑии - где ÑкÑаинÑÑ Ð²Ð¿ÐµÑвÑе заÑвили о Ñебе - Ð³Ð°Ð»Ð°Ñ Ð¸ÑеÑкий евÑей г-н ЧеÑновеÑкий ÑÑал меÑом Ðиева. ÐÑÑÑÐ»Ð°Ñ Ðº иÑÑоÑии Ðондона, ÐаÑижа, ÐеÑлина и пÑоÑÐ¸Ñ ÐµÐ²ÑоÑÑÐ¾Ð»Ð¸Ñ - Ñ Ð¸Ñ Ð¸Ð´ÐµÑми ÑолеÑнаÑноÑÑи и демокÑаÑии и пÑоÑ. Ð¡Ð°Ð¼Ð¾Ð¼Ñ Ð¸Ð½ÑеÑеÑно возглавлÑл ли Ð³Ð°Ð»Ð°Ñ Ð¸ÑеÑкий евÑей Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð½Ñ ÐµÐ²ÑопейÑкÑÑ ÑÑолиÑÑ?
б). ÐнеÑне - оÑÑÑеÑÑвлÑеÑÑÑ ÑеалÑное взамодейÑÑвие по линии ÐинобоÑÐ¾Ð½Ñ - Ñак недавно бÑл пеÑедан влаÑÑÑм ÐзÑÐ°Ð¸Ð»Ñ Ð¿Ð°Ð»ÐµÑÑинÑкий ÑеÑÑоÑиÑÑ, пÑÑавÑийÑÑ ÑкÑÑÑÑÑÑ Ð² УкÑаине.
Ðело в Ñом, ÑÑо ÑакÑиÑеÑки УкÑаина вÑе еÑе воÑÐµÑ Ð² незаконÑеннÑÑ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ð°Ñ Ð¥Ð¥ÑÑолеÑиÑ. То еÑÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð½Ð°Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ð° пÑоÑив ÑкÑаинÑкой гоÑÑдаÑÑÑвенноÑÑи Ñо ÑÑоÑÐ½Ñ Ð²Ð½ÐµÑÐ½Ð¸Ñ Ð¸ внÑÑÑÐµÐ½Ð½Ð¸Ñ (к ÑожалениÑ) Ñил. ÐÑоÑивником ÑвлÑеÑÑÑ ÑовÑеменное гоÑÑдаÑÑÑво РоÑÑиÑ. РезÑлÑÑÐ°Ñ ÐµÐ³Ð¾ акÑивной деÑÑелÑноÑÑи - наÑаждение ÑÑÑÑкой полиÑиÑеÑкой кÑлÑÑÑÑÑ (еÑли можно ÑÑо Ñак назваÑÑ) и пÑакÑики Ñ ÑелÑÑ ÐºÑайнего оÑÐ»Ð°Ð±Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ в кÑайнем пÑеделе - ÑниÑÑÐ¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð£ÐºÑÐ°Ð¸Ð½Ñ ÐºÐ°Ðº ÑÑбÑекÑа миÑовой полиÑики.
Ð¢ÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑки полиÑика РоÑÑии еÑÑÑ "ÑазделÑй и влаÑÑвÑй". ÐвÑеи в ÑÑом ÑÑенаÑии Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð¿Ð¾ÑлÑжиÑÑ ÐºÐ¾Ð·Ð»Ð°Ð¼Ð¸ оÑпÑÑениÑ, на коÑоÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ ÑвалиÑÑ Ð°Ð½ÑиÑкÑаинÑкÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÑ Ð Ð¾ÑÑии по оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº ÑкÑаинÑам (Ñо же Ñамое делали полÑки во вÑемена РеÑи ÐоÑполиÑой). ÐлаÑÑинка не изменилаÑÑ, многие евÑеи ÑÑо понимаÑÑ.
ÐÑоÑвлением подобного Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ Ðº УкÑаине - ÑÑиÑÐ°Ñ Ð´ÐµÐ¼Ð¾Ð½ÑÑÑаÑивно анÑиÑемиÑÑкÑÑ ÑиÑоÑÐ¸ÐºÑ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑоÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð´ÐµÑÑелей (Ñм ТÑгнÑбок) и некÑоÑÑÑ ÑкÑаиноÑобов евÑейÑкого пÑоиÑÑ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ, коÑоÑÑе заÑабаÑÑваÑÑ Ñебе полиÑиÑеÑкий капиÑал на ÑÑкалаÑии кÑеноÑобии.
СвÑÑÐ°Ñ Ð¦ÐµÑÐºÐ¾Ð²Ñ Ð² УкÑаине Ñполна оÑÑÑила на Ñебе ÑазÑÑÑиÑелÑное внимание как ÐолÑÑкой импеÑии (РеÑи ÐоÑполиÑой), Ñак и РоÑÑийÑкой импеÑии. ÐÑ Ð´Ð¾ ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ñ Ð½Ðµ ÑпÑавилиÑÑ Ñ Ð¿Ð¾ÑледÑÑвиÑми - в ÑезÑлÑÑаÑе Ñама ЦеÑÐºÐ¾Ð²Ñ Ñазделена на ÑÑи деноминаÑии, из коÑоÑÑÑ Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ моÑнÑÑ (15% веÑÑÑÑÐ¸Ñ ) по влиÑÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° обÑеÑÑво Ð¸Ð¼ÐµÑ ÑеÑÑÑ Ð¿ÑедÑÑавлÑÑÑ Ñ, а наиболее ÑинанÑово моÑнÑÑ - пÑоÑоÑÑийÑÐºÐ°Ñ Ð´ÐµÐ½Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÑÐ¸Ñ (10% веÑÑÑÑÐ¸Ñ ). ÐоÑледннÑ, опиÑаеÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ ÑлÑÑÑанаÑионалиÑÑов и полÑзÑеÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑкой поддеÑжкой ÐоÑквÑ.
(ÐÑÐ°Ð±Ñ Ð² каÑеÑÑве пÑоÑивников вÑе же полегÑе в ÑмÑÑле иденÑиÑикаÑии - наÑи "аÑабÑ" Ñоже невеÑоÑÑно богаÑÑ Ð¸Ð· неÑÑедоллаÑами и "лÑбÑÑ" Ð½Ð°Ñ Ñак же - но пÑедÑÑавлÑÑÑ Ð½Ð°ÑÑ ÑелигиознÑÑ ÑÑадиÑиÑ).
ÐоÑÑомÑ, еÑли Ð¼Ñ Ð¸Ð½Ð¸ÑииÑÑем пÑÐ¾ÐµÐºÑ Ð¿ÑимиÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÐµÐ²ÑеÑми ÑейÑÐ°Ñ Ð¾ÑкÑÑÑо - Ñо Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ говоÑиÑÑ ÑолÑко Ð¾Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¸ 15% веÑÑÑÑÐ¸Ñ , а не Ð¾Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¸ вÑей УкÑаинÑ. СооÑвеÑÑвенно - поÑÑавим под полиÑиÑеÑкий ÑÐ´Ð°Ñ Ð²Ð½ÑÑÑÐµÐ½Ð½Ð¸Ñ Ð¸ внеÑÐ½Ð¸Ñ Ð²Ñагов наÑÐ¸Ñ ÐµÐ²ÑейÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑоÑкÑаинÑев. ÐÑо не ÑолÑко минимизиÑÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ð»ÐµÐ·Ð½Ð¾ÑÑÑ ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ñагов, но и даже Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð²ÑедиÑÑ - они Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð±ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð½Ñ ÐоÑÑдаÑÑÑвом, а не ÑÑаÑÑ ÑлеменÑом полиÑиÑÐµÐºÐ¸Ñ Ð´Ð¸ÑкÑÑÑий.
Я не опÑавдÑваÑÑÑ - ÑÑвеÑждаÑ, ÑÑо некоÑоÑÑе веÑи ÐУÐÐÐ ÑделаÑÑ Ñ Ð¾ÑоÑо!
ÐнаÑе Ð¸Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ не ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð½Ð°ÑинаÑÑ. То малое, ÑÑо Ð¼Ñ Ð½Ð°Ñали - Ð¼Ñ Ñже Ñделали доÑÑаÑоÑно не-Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾.
ÐÑÑаÑи плаÑой за Ñакое поведение Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð»Ð¸Ñно - ÑвлÑеÑÑÑ ÑепÑÑаÑÐ¸Ñ ÑдоÑила в ÑеÑедине ÑÑÑÐ°Ð½Ñ - и злого анÑиÑемиÑа, опÑавдÑваÑÑего ÑкÑаинÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð³ÑомÑиков ÑнаÑÑжи.
ÐÑоÑой ÑÑап - полноÑÑÑÑ ÑвÑзан Ñ Ð¿ÐµÑвÑм. ÐелÑÐ·Ñ Ð½Ð°ÑинаÑÑ Ð´Ð¾Ð¼ Ñ ÐºÑÑÑи - но ÑÑÐ½Ð´Ð°Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¼Ñ Ñаки заложили. ÐÑÑиÑаÑÑ ÑÑо - знаÑÐ¸Ñ Ð¿ÑебÑваÑÑ Ð² Ð¿Ð»ÐµÐ½Ñ Ñеалий 17 ÑÑолеÑиÑ.
ÐÑÑоÑÐ¸Ñ ÑкÑаино-евÑейÑÐºÐ¸Ñ Ð¾ÑноÑений Ñже наÑÑиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ðµ Ð¾Ð´Ð½Ñ ÑоÑÐ½Ñ Ð»ÐµÑ - набеÑиÑеÑÑ ÑеÑпениÑ, не вÑе ÑÑÐ°Ð·Ñ Ñв status_constr.
УкÑаинÑÑ ÑкоÑо ÑÑанÑÑ Ð²Ð¾ гла
Date: 2012-09-23 06:24 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-09-26 07:39 pm (UTC)Ð ÑÑо не обÑзаÑелÑно наÑÑолÑко Ñ Ð¾ÑоÑо - ÑÑо нÑжно взвÑваÑÑ Ðº Ð¡Ð°Ð¼Ð¾Ð¼Ñ Ð¢Ð²Ð¾ÑÑÑ
Роман ÐнаÑÑÑин, 24-й генеÑал-гÑбеÑнаÑÐ¾Ñ ÐÐ°Ð½Ð°Ð´Ñ http://uk.wikipedia.org/wiki/ÐнаÑиÑин_Роман
ÐÑ Ð³Ð¾ÑÐ¾Ð²Ñ Ðº лÑÐ±Ð¾Ð¼Ñ Ð´Ð¸Ð°Ð»Ð¾Ð³Ñ Ð¸ гоÑÐ¾Ð²Ñ Ð¿ÑедоÑÑавиÑÑ Ñвоим гÑажданам лÑбÑе позиÑии в обÑеÑÑве в завиÑимоÑÑи Ð¾Ñ Ð¸Ñ ÑпоÑобноÑÑей - а не Ð¾Ñ Ð½Ð°ÑионалÑного пÑоиÑÑ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸Ð»Ð¸ Ñелигии.