Еврейские погромы на Украине 1918-20 гг.
Sep. 22nd, 2012 11:05 pmОригинал взят у
uglich_jj в Еврейские погромы на Украине 1918-20 гг.
После Октябрьской революции 1917 г. Украина отделилась от России и какое-то время была независимым государством. Началась чехарда из ряда непрочных правительств, а с 1918 г. на пару лет - полномасштабный разгул крестьянской атаманщины. Самыми многочисленными были банды украинских атаманов-националистов - Петлюра, Цюпа, Струк, Григорьев, батька Ангел, батька Зеленый,пан атаман Грициан Таврический и проч. Кроме них были еще анархисты ( Махно, атаманша Маруся Никифорова) и коммунисты (Щорс, Котовский). Атаманы всех цветов воевали между собой, а также с красными, белыми, а еще легко переходили из одного воюющего лагеря в другой (например, банда Григорьева одно время была за Петлюру, потом за красных, а потом - против них).
Хаос на Украине в 1918-20 гг. сопровождался волной еврейских погромов (более 100 тыс. жертв) , которые устраивали все воюющие стороны, но больше всего - украинские националистические банды и Добровольческая армия Деникина. Часть погромов была устроена также махновцами и буденновцами. В 1920 г. 6-я дивизия 1-й конной армии была расформирована за погромы, а 153 красноармейца из неё расстреляны. Однако, у других воюющих сторон за погромы не карали так строго, а то и, наоборот, поощряли.
Петлюровцы прямо называли себя гайдамаками как повстанцы 18 века на польской тогда еще Правобережной Украине. Резня и садизм гайдамаков первого призыва в отношении польского и еврейского населения Украины вошли в историю и красочно описаны еще в поэме Т.Шевченко "Гайдамаки". Вождь повстанцев (атаман Гонта) убивает своих малолетних детей и даже запрещает их хоронить, и все потому, что мать их (его жена) - неправильной веры и национальности (полька и католичка). Нацик и маньяк, говоря современным языком, а так вообще - народный герой и кумир петлюровцев.
Другая часть погромщиков - деникинцы - были ультра-правой националистической частью Белого движения. Иначе говоря - русские фашисты. Теория "жидо-большевизма" , которую позднее пропагандировал Гитлер, была популярной идеей в Добровольческой армиии. Революцию многие господа офицеры видели как бунт своих бывших русских крепостных во главе с еврейскими комиссарами. Где-то они были правы. И тех, и других царский режим держал на социальном дне, в то время как дворянство наслаждалось всеми привилегиями. Но в 1917 г. все поменялось, однако не все их благородия были морально готовы к таким переменам в своей жизни. Остается добавить, что часть деникинского офицерства (генералы Шкуро, Зборовский, Науменко, Штейфон, Туркул и др.) позднее без проблем перешла на службу к Гитлеру, найдя своих идейных братьев в СС и РОА.
Ниже - серия фотографий из изданной в СССР в 1926 г. книги З.Островского "Еврейские погромы 1918-21 гг."














После Октябрьской революции 1917 г. Украина отделилась от России и какое-то время была независимым государством. Началась чехарда из ряда непрочных правительств, а с 1918 г. на пару лет - полномасштабный разгул крестьянской атаманщины. Самыми многочисленными были банды украинских атаманов-националистов - Петлюра, Цюпа, Струк, Григорьев, батька Ангел, батька Зеленый,
Хаос на Украине в 1918-20 гг. сопровождался волной еврейских погромов (более 100 тыс. жертв) , которые устраивали все воюющие стороны, но больше всего - украинские националистические банды и Добровольческая армия Деникина. Часть погромов была устроена также махновцами и буденновцами. В 1920 г. 6-я дивизия 1-й конной армии была расформирована за погромы, а 153 красноармейца из неё расстреляны. Однако, у других воюющих сторон за погромы не карали так строго, а то и, наоборот, поощряли.
Петлюровцы прямо называли себя гайдамаками как повстанцы 18 века на польской тогда еще Правобережной Украине. Резня и садизм гайдамаков первого призыва в отношении польского и еврейского населения Украины вошли в историю и красочно описаны еще в поэме Т.Шевченко "Гайдамаки". Вождь повстанцев (атаман Гонта) убивает своих малолетних детей и даже запрещает их хоронить, и все потому, что мать их (его жена) - неправильной веры и национальности (полька и католичка). Нацик и маньяк, говоря современным языком, а так вообще - народный герой и кумир петлюровцев.
Другая часть погромщиков - деникинцы - были ультра-правой националистической частью Белого движения. Иначе говоря - русские фашисты. Теория "жидо-большевизма" , которую позднее пропагандировал Гитлер, была популярной идеей в Добровольческой армиии. Революцию многие господа офицеры видели как бунт своих бывших русских крепостных во главе с еврейскими комиссарами. Где-то они были правы. И тех, и других царский режим держал на социальном дне, в то время как дворянство наслаждалось всеми привилегиями. Но в 1917 г. все поменялось, однако не все их благородия были морально готовы к таким переменам в своей жизни. Остается добавить, что часть деникинского офицерства (генералы Шкуро, Зборовский, Науменко, Штейфон, Туркул и др.) позднее без проблем перешла на службу к Гитлеру, найдя своих идейных братьев в СС и РОА.
Ниже - серия фотографий из изданной в СССР в 1926 г. книги З.Островского "Еврейские погромы 1918-21 гг."













(no subject)
Date: 2012-09-22 10:27 pm (UTC)(no subject)
Date: 2012-09-23 03:07 am (UTC)http://foto-history.livejournal.com/2472515.html
в Ñ.Ñ. на комменÑÑ ÑкÑо-паÑÑиоÑов глÑнÑÑе_:)
(no subject)
Date: 2012-09-23 02:03 pm (UTC)ÐÑ Ð»Ð¸Ð±Ð¾ ÑÑÑиÑе, Ñ Ð¾ÑÑ ÑкоÑее вÑего пÑоÑÑо Ð¸Ñ Ð½Ðµ знаеÑе. УкÑаинÑÑ Ð»Ð¸Ð±Ð¾ иÑÑÑ ÑÑÑелоÑников либо валÑÑ Ð½Ð° обÑÑоÑÑелÑÑÑва.
(no subject)
Date: 2012-09-23 08:36 pm (UTC)ÐÑимиÑение Ñ ÐµÐ²ÑеÑми Ð¸Ð¼ÐµÐµÑ Ð´Ð²Ð° ÑÑовнÑ:
1. ÐонкÑеÑно-пÑакÑиÑеÑкий. Фаза ÑеалÑного дейÑÑвий.
2. СÑаÑегиÑеÑкий - обÑее пÑимиÑение.
ÐеÑвÑй ÑÑап - Ñже в знаÑиÑелÑной меÑе Ñеализован в ÑÐ°Ð¼ÐºÐ°Ñ Ð¿Ð¾ÑÑÑÐ¾ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑкой ÑкÑаинÑкой наÑии.
Ðногие евÑеи, незавиÑимо Ð¾Ñ Ð²ÐµÑоиÑповеданиÑ, - Ñже ÑÑали ее ÑаÑÑÑÑ. См - г-н ÐоÑÑников, ÑелигиознÑй евÑей, жÑÑналиÑÑ, полиÑик, знаÑок идиÑа, взаимнÑй ÑÑенд в ÑÑом жж.
vokintrop.livejournal.com/
Целиком полагаÑÑÑ Ð½Ð° его лиÑнÑÑ Ð¾ÑÐµÐ½ÐºÑ ÑкÑаино-евÑейÑÐºÐ¸Ñ Ð¾ÑноÑений.
ÐÑÑÑÐ»Ð°Ñ Ðº Ð½ÐµÐ¼Ñ - поÑколÑко его мнение бÑÐ´ÐµÑ Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ авÑоÑиÑеÑно Ð´Ð»Ñ Ð¸Ð·ÑаилÑÑкой аÑдиÑоÑии.
Также довеÑÑÑ Ð³-Ð½Ñ Ð¯ÐºÐ¾Ð²Ñ Ðов ÐÐ»Ð°Ð¹Ñ Ñ http://ru.wikipedia.org/wiki/ÐÐ»Ð°Ð¹Ñ ,_Яков_Ðов
ÐÑ ÑÐµÐ±Ñ Ð¾ÑмеÑÑ:
а). Ðо ÑезÑлÑÑаÑом ÐÑанжевой ÑеволÑÑии - где ÑкÑаинÑÑ Ð²Ð¿ÐµÑвÑе заÑвили о Ñебе - Ð³Ð°Ð»Ð°Ñ Ð¸ÑеÑкий евÑей г-н ЧеÑновеÑкий ÑÑал меÑом Ðиева. ÐÑÑÑÐ»Ð°Ñ Ðº иÑÑоÑии Ðондона, ÐаÑижа, ÐеÑлина и пÑоÑÐ¸Ñ ÐµÐ²ÑоÑÑÐ¾Ð»Ð¸Ñ - Ñ Ð¸Ñ Ð¸Ð´ÐµÑми ÑолеÑнаÑноÑÑи и демокÑаÑии и пÑоÑ. Ð¡Ð°Ð¼Ð¾Ð¼Ñ Ð¸Ð½ÑеÑеÑно возглавлÑл ли Ð³Ð°Ð»Ð°Ñ Ð¸ÑеÑкий евÑей Ñ Ð¾ÑÑ Ð±Ñ Ð¾Ð´Ð½Ñ ÐµÐ²ÑопейÑкÑÑ ÑÑолиÑÑ?
б). ÐнеÑне - оÑÑÑеÑÑвлÑеÑÑÑ ÑеалÑное взамодейÑÑвие по линии ÐинобоÑÐ¾Ð½Ñ - Ñак недавно бÑл пеÑедан влаÑÑÑм ÐзÑÐ°Ð¸Ð»Ñ Ð¿Ð°Ð»ÐµÑÑинÑкий ÑеÑÑоÑиÑÑ, пÑÑавÑийÑÑ ÑкÑÑÑÑÑÑ Ð² УкÑаине.
Ðело в Ñом, ÑÑо ÑакÑиÑеÑки УкÑаина вÑе еÑе воÑÐµÑ Ð² незаконÑеннÑÑ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ð°Ñ Ð¥Ð¥ÑÑолеÑиÑ. То еÑÑÑ Ð¸Ð´ÐµÑ Ñ Ð¾Ð»Ð¾Ð´Ð½Ð°Ñ Ð²Ð¾Ð¹Ð½Ð° пÑоÑив ÑкÑаинÑкой гоÑÑдаÑÑÑвенноÑÑи Ñо ÑÑоÑÐ½Ñ Ð²Ð½ÐµÑÐ½Ð¸Ñ Ð¸ внÑÑÑÐµÐ½Ð½Ð¸Ñ (к ÑожалениÑ) Ñил. ÐÑоÑивником ÑвлÑеÑÑÑ ÑовÑеменное гоÑÑдаÑÑÑво РоÑÑиÑ. РезÑлÑÑÐ°Ñ ÐµÐ³Ð¾ акÑивной деÑÑелÑноÑÑи - наÑаждение ÑÑÑÑкой полиÑиÑеÑкой кÑлÑÑÑÑÑ (еÑли можно ÑÑо Ñак назваÑÑ) и пÑакÑики Ñ ÑелÑÑ ÐºÑайнего оÑÐ»Ð°Ð±Ð»ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð¸ в кÑайнем пÑеделе - ÑниÑÑÐ¾Ð¶ÐµÐ½Ð¸Ñ Ð£ÐºÑÐ°Ð¸Ð½Ñ ÐºÐ°Ðº ÑÑбÑекÑа миÑовой полиÑики.
Ð¢ÐµÑ Ð½Ð¾Ð»Ð¾Ð³Ð¸ÑеÑки полиÑика РоÑÑии еÑÑÑ "ÑазделÑй и влаÑÑвÑй". ÐвÑеи в ÑÑом ÑÑенаÑии Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð¿Ð¾ÑлÑжиÑÑ ÐºÐ¾Ð·Ð»Ð°Ð¼Ð¸ оÑпÑÑениÑ, на коÑоÑÑÑ Ð¼Ð¾Ð¶Ð½Ð¾ ÑвалиÑÑ Ð°Ð½ÑиÑкÑаинÑкÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑÐ¸ÐºÑ Ð Ð¾ÑÑии по оÑноÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ðº ÑкÑаинÑам (Ñо же Ñамое делали полÑки во вÑемена РеÑи ÐоÑполиÑой). ÐлаÑÑинка не изменилаÑÑ, многие евÑеи ÑÑо понимаÑÑ.
ÐÑоÑвлением подобного Ð²Ð½Ð¸Ð¼Ð°Ð½Ð¸Ñ Ðº УкÑаине - ÑÑиÑÐ°Ñ Ð´ÐµÐ¼Ð¾Ð½ÑÑÑаÑивно анÑиÑемиÑÑкÑÑ ÑиÑоÑÐ¸ÐºÑ Ð½ÐµÐºÐ¾ÑоÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑÐºÐ¸Ñ Ð´ÐµÑÑелей (Ñм ТÑгнÑбок) и некÑоÑÑÑ ÑкÑаиноÑобов евÑейÑкого пÑоиÑÑ Ð¾Ð¶Ð´ÐµÐ½Ð¸Ñ, коÑоÑÑе заÑабаÑÑваÑÑ Ñебе полиÑиÑеÑкий капиÑал на ÑÑкалаÑии кÑеноÑобии.
СвÑÑÐ°Ñ Ð¦ÐµÑÐºÐ¾Ð²Ñ Ð² УкÑаине Ñполна оÑÑÑила на Ñебе ÑазÑÑÑиÑелÑное внимание как ÐолÑÑкой импеÑии (РеÑи ÐоÑполиÑой), Ñак и РоÑÑийÑкой импеÑии. ÐÑ Ð´Ð¾ ÑÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ñ Ð½Ðµ ÑпÑавилиÑÑ Ñ Ð¿Ð¾ÑледÑÑвиÑми - в ÑезÑлÑÑаÑе Ñама ЦеÑÐºÐ¾Ð²Ñ Ñазделена на ÑÑи деноминаÑии, из коÑоÑÑÑ Ð½Ð°Ð¸Ð±Ð¾Ð»ÐµÐµ моÑнÑÑ (15% веÑÑÑÑÐ¸Ñ ) по влиÑÐ½Ð¸Ñ Ð½Ð° обÑеÑÑво Ð¸Ð¼ÐµÑ ÑеÑÑÑ Ð¿ÑедÑÑавлÑÑÑ Ñ, а наиболее ÑинанÑово моÑнÑÑ - пÑоÑоÑÑийÑÐºÐ°Ñ Ð´ÐµÐ½Ð¾Ð¼Ð¸Ð½Ð°ÑÐ¸Ñ (10% веÑÑÑÑÐ¸Ñ ). ÐоÑледннÑ, опиÑаеÑÑÑ Ð½Ð° ÑÑÑÑÐºÐ¸Ñ ÑлÑÑÑанаÑионалиÑÑов и полÑзÑеÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð¸ÑиÑеÑкой поддеÑжкой ÐоÑквÑ.
(ÐÑÐ°Ð±Ñ Ð² каÑеÑÑве пÑоÑивников вÑе же полегÑе в ÑмÑÑле иденÑиÑикаÑии - наÑи "аÑабÑ" Ñоже невеÑоÑÑно богаÑÑ Ð¸Ð· неÑÑедоллаÑами и "лÑбÑÑ" Ð½Ð°Ñ Ñак же - но пÑедÑÑавлÑÑÑ Ð½Ð°ÑÑ ÑелигиознÑÑ ÑÑадиÑиÑ).
ÐоÑÑомÑ, еÑли Ð¼Ñ Ð¸Ð½Ð¸ÑииÑÑем пÑÐ¾ÐµÐºÑ Ð¿ÑимиÑÐµÐ½Ð¸Ñ Ñ ÐµÐ²ÑеÑми ÑейÑÐ°Ñ Ð¾ÑкÑÑÑо - Ñо Ð¼Ñ Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÐ¼ говоÑиÑÑ ÑолÑко Ð¾Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¸ 15% веÑÑÑÑÐ¸Ñ , а не Ð¾Ñ Ð¸Ð¼ÐµÐ½Ð¸ вÑей УкÑаинÑ. СооÑвеÑÑвенно - поÑÑавим под полиÑиÑеÑкий ÑÐ´Ð°Ñ Ð²Ð½ÑÑÑÐµÐ½Ð½Ð¸Ñ Ð¸ внеÑÐ½Ð¸Ñ Ð²Ñагов наÑÐ¸Ñ ÐµÐ²ÑейÑÐºÐ¸Ñ Ð¿ÑоÑкÑаинÑев. ÐÑо не ÑолÑко минимизиÑÑÐµÑ Ð¿Ð¾Ð»ÐµÐ·Ð½Ð¾ÑÑÑ ÑÐ°ÐºÐ¸Ñ Ñагов, но и даже Ð¼Ð¾Ð¶ÐµÑ Ð¿Ð¾Ð²ÑедиÑÑ - они Ð´Ð¾Ð»Ð¶Ð½Ñ Ð±ÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð»Ð½Ð¾ÑÑÑÑ Ð¿Ð¾Ð´Ð´ÐµÑÐ¶Ð°Ð½Ñ ÐоÑÑдаÑÑÑвом, а не ÑÑаÑÑ ÑлеменÑом полиÑиÑÐµÐºÐ¸Ñ Ð´Ð¸ÑкÑÑÑий.
Я не опÑавдÑваÑÑÑ - ÑÑвеÑждаÑ, ÑÑо некоÑоÑÑе веÑи ÐУÐÐÐ ÑделаÑÑ Ñ Ð¾ÑоÑо!
ÐнаÑе Ð¸Ñ Ð´Ð°Ð¶Ðµ не ÑÑÐ¾Ð¸Ñ Ð½Ð°ÑинаÑÑ. То малое, ÑÑо Ð¼Ñ Ð½Ð°Ñали - Ð¼Ñ Ñже Ñделали доÑÑаÑоÑно не-Ð¿Ð»Ð¾Ñ Ð¾.
ÐÑÑаÑи плаÑой за Ñакое поведение Ð´Ð»Ñ Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð»Ð¸Ñно - ÑвлÑеÑÑÑ ÑепÑÑаÑÐ¸Ñ ÑдоÑила в ÑеÑедине ÑÑÑÐ°Ð½Ñ - и злого анÑиÑемиÑа, опÑавдÑваÑÑего ÑкÑаинÑÐºÐ¸Ñ Ð¿Ð¾Ð³ÑомÑиков ÑнаÑÑжи.
ÐÑоÑой ÑÑап - полноÑÑÑÑ ÑвÑзан Ñ Ð¿ÐµÑвÑм. ÐелÑÐ·Ñ Ð½Ð°ÑинаÑÑ Ð´Ð¾Ð¼ Ñ ÐºÑÑÑи - но ÑÑÐ½Ð´Ð°Ð¼ÐµÐ½Ñ Ð¼Ñ Ñаки заложили. ÐÑÑиÑаÑÑ ÑÑо - знаÑÐ¸Ñ Ð¿ÑебÑваÑÑ Ð² Ð¿Ð»ÐµÐ½Ñ Ñеалий 17 ÑÑолеÑиÑ.
ÐÑÑоÑÐ¸Ñ ÑкÑаино-евÑейÑÐºÐ¸Ñ Ð¾ÑноÑений Ñже наÑÑиÑÑÐ²Ð°ÐµÑ Ð½Ðµ Ð¾Ð´Ð½Ñ ÑоÑÐ½Ñ Ð»ÐµÑ - набеÑиÑеÑÑ ÑеÑпениÑ, не вÑе ÑÑÐ°Ð·Ñ Ñв status_constr.