Еврейская военная музыка.

[shaon]

Мой друг rebeka_r нашла материалы, фактически подтверждающие авторство еврейского военного музыканта, капельмейстейра 51-го Литовского полка Якова Богорада на легендарный марш "Прощание славянки".
Сенсационная статья будет вскоре опубликована в сборнике, выходящем в Крыму, а пока автор любезно согласилась на публикацию анонса.

ЯКОВ ИОСИФОВИЧ БОГОРАД , капельмейстейр 51-го Литовского полка, - настоящий автор, издатель и первый исполнитель пан-славянского ура - патриотического марша " ПРОЩАНИЕ СЛАВЯНКИ", созданного и изданного им под подложным славянским именем, - примерно - " Васёк - трубачок". (Агапкин)".

Марш издан Богорадом в Симферополе, в 1912 году, с ура патриотическими лозунгами на обложке издания, вызванными и определенными цензурными обстоятельствами, а именно - поднявшейся в то время волной панславянского агрессивного шовинизма.
( сопровождавшейся в том числе резким ростом антисемитских настроений. - следующий год - "Дело Бейлиса").

Марш представляет собой аранжировку и обработку хасидских мелодий (Хад гадья и Лешона, обе входят в пасхальную агаду, в том виде как эта мелодия была популярна в Крыму среди как еврейского, так и нееврейского населения, согласно рассказу Куприна "Гусеница", который описывает эту мелодию как песню подвыпивших балаклавских рыбаков, в 1905 году, т.е. за семь лет до создания марша.)

Название марша " Прощание Славянки" - происходит от названия симферопольской речки Славянка, на берегу которой находились казармы Литовского полка.

Яков Богорад расстрелян в числе прочих евреев Симферополя в 1942, 12-13 декабря, в танковом рву на 11-м километре Феодосийского шоссе, то есть - примерно на той же речке. Вот такое прощание Славянки..

ВЕЧНАЯ ПАМЯТЬ."
http://rebeka-r.livejournal.com/96489.html?mode=reply

Два великих еврейских военных дирижера и композитора - военные капельмейстеры 51-го Литовского полка Яков Богорад и 2-го Восточно-Сибирского полка Макс Кюсс - создали произведения, получившие мировую славу.

Похоже сложились их судьбы - автор "Прощания славянки" Яков Богорад
и автор вальса "Амурские волны" Макс Кюсс вместе с тысячами евреев
были зверски убиты нацистами и их местными пособниками в 1941году в Одессе и Симферополе.

Под катом - произведения этих великих военных музыкантов-евреев


Марш Якова Богорада "Прощание славянки"

Польская версия марша Якова Богорада "Прощание славянки" - гимн Армии Крайовой Rozszumiały się wierzby płaczące

Ивритская версия "Прощания славянки" - песня "Меж границ", символ нелегальной репатриации 1933-1948гг.(Алия Бет), во времена британского правления в Эрец Исраэль.

Автор текста песни "Меж границ" Хаим Хефер. Подстрочный перевод текста песни "Меж границ"

Между гор и границ,
по бездорожью в темной ночи
Идут без остановок наши братья
Так наш народ восходит на Родину

Слабым и малым
Мы откроем врата Родины
Для малого и для старого
Мы стоим здесь как щит

Если врата Родины закрыты врагом
Врата мы разрушим,
Проломим любую стену
И пройдем сквозь пробитые стены

Слабым и малым
Мы откроем врата Родины.
Для малого и для старого
Мы стоим здесь как щит

Не плачь, не грусти -
Обопрись на мою руку.
Придёт час мести и расплаты
Тому, кто закрыл эти врата.

Слабым и малым
Мы откроем врата Родины,
Для малого и для старого
Мы стоим здесь как щит


Макс Кюсс "Амурские волны"

И еще один еврейский военный музыкант, автор вальса "Березка" военный капельмейстер 26-го Восточно-Сибирского полка Евгений Дрейзен, награжденный за отвагу при обороне Порт-Артура Георгиевским крестом

Вальс Евгения Дрейзена "Березка"

Песня-вальс "Берёзка" в исполнении Людмилы Зыкиной

Важно отметить, все эти еврейские военные капельмейстеры - и Яков Богорад, и Марк Кюсс, и Евгений Дрейзен - участвовали в Русско-Японской войне 1904-1905гг., закончившейся катастрофой для России. Трагедия этой проигранной войны на многие годы вперед определила пути российской жизни...

Comments

Re: Текст "СЛАВЯНКИ"

[yuryper.livejournal.com]

Дело хозяйское - представляться, будто что-то непонятно. А я могу повторить, что либо вещь была известна, как вы пишете, многим за ряд лет до 1912 года, т.е. могла еще распространиться, либо была сочинена Богорадом и приписана им подставному автору Агапкину. Одно исключает другое. Как могло получиться, что опубликованная Богорадом вещь с указанным авторством Агапкина не встретила тут же возражений, что эта вещь давно известна?
Либо это была похожая, но другая вещь? До того похожая, что никто из тех, кто непосредственно слышал песню 1905 года, ничего не возразил, а вот позже, по воспоминаниям через многие годы, нашли сходство?
Вот чего стоят все эти маловысокохудожественные сочинения на заказанную тему - ничего.

Re: Текст "СЛАВЯНКИ"

[rebeka-r.livejournal.com]

Почему же исключает одно другое?

вот именно поэтому, что песня была довольно известна, и это была неподцензурная песня, музыка марша ( на мелодию коего были составлены эти народные и протестные сатирические слова), и не исполнялась. И поэтому " Славянка" была издана только в 1912 году ,далеко от Симферополя и через подставных.

Впрочем, известно, что Богорад исполнил Марш в Симферополе однажды, в 1910 году ( за два года до приезда Агапкина), к пятилетию катастрофы под Мукденом. В качестве ячсно прочитанной протестной акции антиправительственной, хотя и без слов, конечно.

Re: Текст "СЛАВЯНКИ"

[yuryper.livejournal.com]

"Почему же исключает одно другое?"

Действительно, почему? Потому, что вы нигде не указали, что это Богорад воевал под Мукденом и там сочинил эту музыку в 1905 году. А если ее тогда, в 1905-м, сочинил кто-то другой, то ее не мог сочинить Богорад потом, ни в 1910-м, ни в 1912-м.
Если же он ее исполнял в 1910, а потом, через два года, выдал за сочинение Агапкина 1912 года, то странно, как это никто не припомнил, что уже слышал что-то подобное два года назад. Или пять лет назад. Или семь.
Есть другой вариант: именно было что-то подобное, но все-таки другое. Так что вполне можно признать музыку "Славянки" самостоятельным произведением, а не беспардонно украденным у "народа-языко- и музыкотворца.
Всё это относится к теме "когда была сочинена музыка", а не "кем".
Должен сказать, что не вижу смысла снова ходить по кругу с одними и теми же аргументами. Угодно вам уподобляться тем, про кого насмешничали "Россия - родина слонов" - дело ваше. Непочетное дело, тем не менее.